單方觀察

★壯二庄／林彪城／上下壯二 壯二，古名「林彪城」，清代形成的漢人移墾聚落。 嘉慶七年（1802年）漳泉粵三籍移民組成九旗首進墾五圍（今宜蘭市），粵籍（客家）移民分得五圍以南壯一到壯七的土地作為酬謝。 林彪城的實際範圍位於下壯二；林彪是開墾民壯圍的鄉勇，壯二庄是分給以林彪為結首的土地。 這裡舊名亦稱為「城仔」，黃春明筆下的「城仔落車」的故事地點就在這裡。 壯二信仰中心為「新福宮」，原祭祀福德正神，相傳設於光緒年初（註1），昭和3年（1928年）重建，主神改祀神農大帝，並改稱神福宮，戰後再改名為新福宮。廟內有一面布帛先賢聯「鄉勇堂名錄」（註2），名錄上有55位鄉勇先賢，其中的「結首林文彪」就是林彪。 壯二庄位於蘭陽西勢平原的南端，緊鄰濁水溪，早期有「金大成圳」提供灌溉水源，以水圳劃分上下壯二，以北為下壯二，以南為上壯二，後者為溪乾之地。 上壯二所處的位置為「浮洲溪」下游和「濁水溪（今蘭陽溪）」交匯處。浮洲溪源頭為濁水溪，源頭可溯及「松羅」一帶。早期濁水溪二岸未築堤防，水害頻發，浮洲溪為濁水溪的分流，上壯二位於浮洲溪的下游河口，地方居民過去飽受洪災之苦，因此產生該地的洪氾祭祀。 ★水害和濁水溪治水工事 壯二在日本時代曾留下水災紀錄，起因是颱風。大正元年（1912年）9月16日夜晚，編號「B056」颱風中心於臺東附近登陸，穿越臺灣，隔日(17日)清晨在臺中附近出海，經過臺灣海峽，最後往西行登陸中國華南境內。（註3）9月14～18日期間，B056颱風帶來強風豪雨，主要降雨集中於北臺灣，造成各地水災。（註4）16日過後，壯圍是宜蘭境內災情嚴重的區域，尤其是濁水溪墘沿岸之地，如壯五、壯二等，死傷慘重。 （註5） 上壯二為第一代蘭陽大橋「凱旋橋」的橋頭北側， 凱旋橋也曾因為水災而流失毀壞。 （註6） 直到日本昭和年1929年，總督府提撥工程預算600萬，由蘭陽土木協會派工，修築濁水溪的堤防，以不連續堤防開口部的「霞堤」（雁型堤）形式，限制河域面積，並截斷濁水溪的網狀水脈分流（註7），1936年整治完工，終於解除壯二居民的心腹大患。 ★壯二的拜駁 拜駁（臺語 pài   poh） 為洪氾祭祀，拜駁泛指在堤防邊的祭祀，對象為老大公等。駁（poh）為...

★日本皇居振天府中的戰利品        「振天府」， 是東京皇居內苑收藏各大戰爭 戰利品 的眾「御府」之一，裡面收藏由日軍奉獻的寶物。振天府不對外開放，僅供少數貴賓參觀，臺灣第一位參觀振天府的人，是板橋林本源家族「林鶴壽」，1907年4月林鶴壽赴日參加「東京勸業博覽會」，4月23日受邀入宮中振天府拜觀，消息傳回臺灣令各界驚喜，登上新聞頭版。 （ 註1 ）         振天府藏品中，之於臺灣史有重大意義者，如甲午戰爭跟乙未戰爭的 戰利品，最重要也最有名的，無非是1895年馬關條約後，短暫出現的「臺灣民主國」的國旗，其中一面「臺灣民主國藍地黃虎旗」運到日本皇居振天府收藏。 現存最接近原旗的就是典藏於臺博館的「高橋雲亭黃虎旗摹本」，約於1909年完成，為臺博館早期的典藏品之一。         振天府收藏的臺灣戰利品，除了藍地黃虎旗外，還有位於臺南的衙署 （ 砲兵第三大隊駐紮 ） 前 的一對石造唐獅子，於1900年4月送抵。 （ 註2 ） （ 註3 ）報導中的衙署應該是「臺灣總鎮署」，約1907年至1910年間，總鎮署拆除，改建成砲兵隊新營舍， （ 註4 ） 原址在臺南公園對面、轉運站和停車場上。 （ 註5 ）        林鶴壽當時獲邀進入振天府，他或許知悉那面臺灣民主國的藍地黃虎旗，並且能近距離注視著這面旗幟，或許有人向他介紹那對來自臺南的白石獅，一期一會。但也可能他們都擦身了，畢竟振天府裡的寶物，必然是琳瑯滿目、目不暇給。 ★靖國神社寶物館的門神            除了振天府收藏的臺灣戰利品，另一起日本人來臺收藏國寶的故事，主角是中壢新街廟仁海宮的中門門神板，收藏者是日本靖國神社的寶物館。         相傳1895年日軍接收臺灣之際，日軍南下至中壢時，日本近衛師團司令官「北白川宮能久親王」曾睡過仁海宮的門神板。輾轉至今，仁海宮歷經數度改建，舊門神板被放於後殿。民國50年（1961年）， 日本仁海宮國際關係責任調查團來參訪，獲得當時仁海宮管委會同意，將門神板運至 日本靖國神社寶物館保存。 （ 註6 ...

        起因於中央針對宜蘭濁水溪（今蘭陽溪）改修工程發包，工期預計七年，總工程款六百萬圓，由於勞力需求龐大，每日約需400名工人，承包商要有能力處理大型工程的調節調度，全臺各地的營造廠商躍躍欲試，宜蘭各地的營造業者，因此希望透過聯合組織，共同包辦。         昭和4（1929）年5月20日， 蘭陽三郡（宜蘭、羅東、蘇澳）約三十位請負師（營造業老闆）於宜蘭街役場樓上協議並組織 土木 營造同業 協會，當日 成立「蘭陽土木協會」。（註1）這天是星期一，開會時間從早上十點開始，至下午四點散會。         由砂田商行的砂田隣太郎擔任協會長，二宮卯一擔任理事長，並選出8名協議員，宜蘭方面4名為中村熊一、坂本龜次郎、中野萬吉及 鄭傑。 羅東方面4名為檜恒豐四郎、伊藤俊逸、中野孫市及蘇春生。（註2） 備註： （註1） 〈 宜蘭濁水溪工事    人夫供給は    三郡下請負團に    引受けさして貰ひたい〉《臺灣日日新報》夕刊第2版，1929.05.21。 （註2） 〈蘭陽土木協會設立成る    役員も決る〉《臺灣日日新報》第五版，1929.05.21。 參考資料： 1、〈蘭陽土木協會設立成る   役員も決る〉《臺灣日日新報》第五版，1929.05.21。 「蘭陽土木協會」…役員…協會長   砂田 隣 太郎、理事長   二宮卯一氏，協議員宜蘭側より中村、阪本、中野（萬）及鄭傑、羅東街より檜垣、伊藤、中野（孫）及蘇春生の八氏 … 2、〈濁水溪工事  請歸蘭陽三郡下  包辦團體  供給人夫〉《漢文臺灣日日新報》夕刊第4版，1929.05.22。 宜蘭濁水溪大改修工事。經按經費六百萬圓。豫定以七箇年繼續事業。於例年七八月出水期過後遂行。其關於工事人夫供給包辦。全島各包辦業者。競向督府。稟請指名。顧在當地蘭陽三郡下之包辦業者。數有三十。乃相與約束。欲一齊包辦供給人夫。去二十日上午十時。更會於宜蘭街役場樓上。舉二宮卯一為座長。協議結果代表名義人。推砂田 隣太郎氏。而以二宮卯一為宜蘭羅東兩請負建築聯合組長。中村熊...

  〈宜蘭零信〉《漢文臺灣日日新報》第 6 版， 1906.02.14 。 礁溪關帝者。宜蘭中稱為最靈顯之神也。相傳曩曾于黑夜之間。擊退出草蕃人。因而村人得以無事。於是樵者每入山林。必往祝焉。舊曆本月十三日。即為關帝誕生之節。當此三日前後。四方來祭者如趨市。一時車與為之告缺云。

        宜蘭舊城在日治時期的近代化發展，因日本政府於舊城外圍興建宜蘭廳署，逐步在城外開始發展新市區至 1903 年，宜蘭街的人口已有 1 萬 5 千人、日人百餘人，官衙林立，又為物資集散地，因而倡議建設公園。宜蘭公園大約形成於 1905 年以前，公園形成的起點，是因為日方希望在宜蘭街興工建造「戰亡建碑」，紀念攻打蘭城戰亡的日軍，明治 38 年（ 1905）10 月戰亡建碑落成。隔年 9 月成立「財團法人宜蘭戰亡建碑」由宜蘭廳長中田直溫出任理事。碑刻「忠魂義魄」四字，為總督兒玉源太郎題字。同年 12 月 27 日，「宜蘭公園」一名詞出現於臺灣日日新報，這是目前在文獻上最早關於宜蘭公園的記載。 [1] 約半個月後，明治 39 年（ 1906） 題為〈公園開築〉 [2] 的報導，描述了宜蘭公園最早的情形：「邇來於城之東南隅。闢一田圃。開築公園。中栽以四時花木。圍繞綠水灣池。且以神嗣義碑。森鎮其上。又有休亭。錯列期間。其地雖不甚廣。而景頗有可觀…」            明治 6 年（ 1906）6 月 21 日宜蘭神社鎮座於宜蘭公園內，此為第一代宜蘭神社。臺灣各地神社和公園結合的許多案例諸如：台中神社、嘉義神社、屏東神社等。 1909 年由於宜蘭公園屬於公共營造物，因此宜蘭廳向總督府申請正式設立「宜蘭公園」獲許。宜蘭公園的範圍以原有神社土地 480 坪，併入戰亡建碑用地及捐地、購地，共佔地 2.16 公頃。           第五任廳長中田直溫曾邀請芳賀鍬五郎協助設計宜蘭公園，但沒有成功。第六任廳長小松吉久原擬再聘請芳賀鍬五郎來宜蘭協助設計，但當時芳賀技師不便協助，經總督府交涉，改由土木局營繕課囑託井澤半之助設計。井澤半之助為日本知名造園師，生於 1861 年，於 1912 年 1 月 23 日受臺灣總督府邀請來臺，由土木局營繕課囑託，當時井澤已經 51 歲。在臺期間，井澤半之助曾負責臺南公園（ 1912～1917） 和宜蘭公園（ 1914～1915） 之造園相關事務。 1914 年，井澤半之助來到宜蘭協助宜蘭公園的規劃設計與施作。除宜蘭公園外，當時礁溪公園亦是委由井澤半之助設計。井澤除親自來宜蘭實地勘...

〈羅東公園內運動場竣工式〉《漢文臺灣日日新報》夕刊第4版，1930.10.11。 羅東公園內運動場。去五日午前八時半。舉竣工式後開野球大會。是日往觀者。有蘭陽三郡守外二千餘人。初羅東團對蘇澳團對抗試比。結局蘇澳團得優勝。後宜蘭團對羅東團比試。亦四對零。歸宜蘭團大捷。同下午三時半閉會。續開祝宴。精松郡守敘禮後。三唱萬歲。四時盛會裡散會。 補充：羅東郡守   棈松熾  （1930.04到任～？） 羅東公園運動場竣工式：昭和5年（1930年）10月5日

礁溪園山公園 〈超拔孤魂祭典〉《漢文臺灣日日新報》第 6 版， 1921.01.28 。 宜蘭郡礁溪庄。圓山公共浴場。今次為增築貴賓館。遂擇山下北畔。將山邊荒埔古塚。悉皆遷移。現正築造。傳聞夜有厲鬼作祟。呼號嚇人。甚至內地工人亦言果有此怪。庄長林元弼氏。乃與該庄協議會員。及保正有志者等。議為超度。以安庄民。去二十四日午後一時。舉行祭典。設祭壇於圓山。陳列豚羊祭品。漢席牲醴。並個人菜飯雞鴨甚豐。是日山川警察課長。以下官紳。及該庄警察官吏與祭。由僧道禮誦經文。次課長以下拈香。次庄長林元弼讀祭辭。次來賓代表祭文。次庄民總代祭詞。然後畢乃事云。

 〈陳中和氏墓地葬期確定 喪葬費按十二萬圓〉 《漢文臺灣日日新報》夕刊第4版，1930.10.11。 南部唯一富豪陳中和翁。自去世後停柩在堂。待擇牛眠。至去六日。擇定在五塊厝。王爺廟右畔。陳家所有之園地。而葬式期日。則定本年舊十一月十一日。即新曆十二月三十日。按新舊折衷。墓址則用舊式。四圍栽花菓樹木。洋樓池沼。以便一般遊玩。經費已由啓貞。啓峰。兩昆仲。決定六萬圓。及葬費計按十二萬圓。目下正忙於準備中云。