壯二林彪城拜駁

★壯二庄／林彪城／上下壯二

壯二，古名「林彪城」，清代形成的漢人移墾聚落。嘉慶七年（1802年）漳泉粵三籍移民組成九旗首進墾五圍（今宜蘭市），粵籍（客家）移民分得五圍以南壯一到壯七的土地作為酬謝。林彪城的實際範圍位於下壯二；林彪是開墾民壯圍的鄉勇，壯二庄是分給以林彪為結首的土地。這裡舊名亦稱為「城仔」，黃春明筆下的「城仔落車」的故事地點就在這裡。 壯二信仰中心為「新福宮」，原祭祀福德正神，相傳設於光緒年初（註1），昭和3年（1928年）重建，主神改祀神農大帝，並改稱神福宮，戰後再改名為新福宮。廟內有一面布帛先賢聯「鄉勇堂名錄」（註2），名錄上有55位鄉勇先賢，其中的「結首林文彪」就是林彪。

壯二庄位於蘭陽西勢平原的南端，緊鄰濁水溪，早期有「金大成圳」提供灌溉水源，以水圳劃分上下壯二，以北為下壯二，以南為上壯二，後者為溪乾之地。

上壯二所處的位置為「浮洲溪」下游和「濁水溪（今蘭陽溪）」交匯處。浮洲溪源頭為濁水溪，源頭可溯及「松羅」一帶。早期濁水溪二岸未築堤防，水害頻發，浮洲溪為濁水溪的分流，上壯二位於浮洲溪的下游河口，地方居民過去飽受洪災之苦，因此產生該地的洪氾祭祀。

★水害和濁水溪治水工事

壯二在日本時代曾留下水災紀錄，起因是颱風。大正元年（1912年）9月16日夜晚，編號「B056」颱風中心於臺東附近登陸，穿越臺灣，隔日(17日)清晨在臺中附近出海，經過臺灣海峽，最後往西行登陸中國華南境內。（註3）9月14～18日期間，B056颱風帶來強風豪雨，主要降雨集中於北臺灣，造成各地水災。（註4）16日過後，壯圍是宜蘭境內災情嚴重的區域，尤其是濁水溪墘沿岸之地，如壯五、壯二等，死傷慘重。（註5）上壯二為第一代蘭陽大橋「凱旋橋」的橋頭北側，凱旋橋也曾因為水災而流失毀壞。（註6）

直到日本昭和年1929年，總督府提撥工程預算600萬，由蘭陽土木協會派工，修築濁水溪的堤防，以不連續堤防開口部的「霞堤」（雁型堤）形式，限制河域面積，並截斷濁水溪的網狀水脈分流（註7），1936年整治完工，終於解除壯二居民的心腹大患。

★壯二的拜駁

拜駁（臺語pài  poh）為洪氾祭祀，拜駁泛指在堤防邊的祭祀，對象為老大公等。駁（poh）為堤防之意，隔絕水患的駁岸。 早期，壯二居民會在七月十五（也有一說是七月二十），前往蘭陽大橋橋頭北端河堤上的「宜蘭濁水溪治水工事竣功記念碑」旁進行拜駁。早期宜蘭濁水溪（蘭陽溪）洪患頻繁，於1936年整治完工，為中央耗費鉅資之水利工程。

上壯二居民拜駁地點，現今已改在浮洲橋下（浮洲溪與蘭陽溪交會處的水門），橋下空間廣大，且不用擔心風雨。監普神明有請新福宮福德正神、觀音佛祖和壯二鎮安廟的古公三王，主位是觀音佛祖。今年拜駁牲禮仍有一隻豬公。居民到現場，擺好自備的牲禮素果後，依序先拜神明、豬公、再到自己的供品前拜老大公，最後至溪州河岸邊燒金。

現在上壯二居民拜駁時間，已改期選在每年農曆七月第三個周末，今年於廿一日星期六，時間約自一點半開始至下午三點半結束。

備註：

（註1）、游謙、施芳瓏，《宜蘭縣民間信仰》2003，頁357。 （註2）、「壯二庄鄉勇堂名錄」原文物所有權人新福宮管理委員會於2019年9月14日於廟前舉行捐贈儀式，正式捐贈予宜蘭縣史館典藏。

（註3）、〈B056颱風part1〉「Good Weather 古都好天氣–臺灣南區氣象中心」2020.09.15。

（註4）、〈B056颱風part4〉「Good Weather 古都好天氣–臺灣南區氣象中心」2020.09.18。

（註5）、〈宜蘭洪水慘狀 ▲民壯圍〉《臺灣日日新報》第4版，1912.09.23。

管內被害最慘者。壯五庄。近溪邊之地。為最。一帶居民家屋。全部流失十餘戶。男女溺死十二三人。…次則壯二庄。南興庄。及濁水溪墘附近之地。居民住宅全潰百零戶。倒壞六七十戶。入水百五六十戶。最深有五尺以上。男女溺死八九人。行衛不明三人。家屋流失約三四棟。牛豚溺死流水。共約三十餘頭。物件流失埋沒不少。男女被傷。十八九名。家畜損失甚多。

（註6）、〈宜蘭と水害  罹災者四百名  救助を要する多し〉《臺灣日日新報》第7版，1918.10.26。

（註7）、早期浮洲溪的主要水源為濁水溪分流，因濁水溪整治工程的「員山段堤防」（計畫堤防第八番）而將其阻斷。另外浮洲溪下游興建的「壯圍段堤防」（計畫堤防第一Ο番），使位於浮洲溪河口區域的壯二，從此遠離水害。

參考文獻：

（1）、邱彥貴、張峻浩、林鴻文、林彥安，《拜駁求平安 蘭陽平原的洪氾祭祀》，宜蘭：宜蘭縣史館，2024。

（2）、游謙、施芳瓏，《宜蘭縣民間信仰》，宜蘭：宜蘭縣政府，2003。

拜駁地點：https://maps.app.goo.gl/jk3yFRLnzQUT7a5E7