宜蘭景陽花磚之試探
宜蘭景陽花磚之「景陽」為顏金鐘(1904-1974)創設之商號，有時亦以「顏景陽」為名落款，後者看似別稱。花磚本質就是彩繪瓷磚，其技法在宜蘭稱為「燒畫磚」，臺語稱呼為「燒瓷仔( sio huî-á )」，顧名思義這是一種以白色瓷磚為畫布，以「釉上彩」作畫再燒製的成品。景陽之落款，首見於日本時代1932年(昭和7年)的宜蘭廳五結庄二結鎮安廟(今為二結王公廟)，同年全臺灣幾處也出現景陽落款的花磚，地點有南投、彰化、嘉義的數處傳統民居。宜蘭景陽花磚的產品拓展，仰賴臺灣鐵道建設成熟，並搭配建材商的交易網絡，使得景陽花磚市場的受眾分布非常廣泛。 戰後，顏金鐘於宜蘭市城隍街44號正式開設「宜蘭景陽花磚專門」，店面的招牌直接使用花磚，開店是一個里程碑。1966年完工的南方澳仙公廟，大量運用景陽花磚，此為父子合作之案例，落款首次出現二代顏文伯(1947-2015)之名。1990年後，顏文伯執筆晚期停止花磚製作後，設立「景陽畫室」轉作傳統彩繪，因此在宜蘭留下許多珍貴的門神和廟宇彩繪等作品。目前景陽第三代，顏文伯的長子顏三元(1968-)為廟宇彩繪匠司。 景陽花磚作品的落款，常常同時出現「新永昌」。最初1932年間「景陽」出現在宜蘭二結王公廟獻金碑上，原落款是「宜蘭新永昌製(景陽顏金鐘書)」。1937年第一次出現「宜蘭顏景陽画、新永昌燒付」的花磚落款在臺北九份福山宮內。這兩個落款出現的「新永昌」是為「新永昌商店」，新永昌是陶瓷器商，販售陶瓷器、瓷磚、電機具的專賣店，位於宜蘭北門街上。新永昌的花磚作品按田調資料現今已知最早出現於1928年宜蘭城隍廟內。顏金鐘早期曾和新永昌合作生產花磚，由顏金鐘作畫，新永昌燒製及販售。 新永昌落款之花磚作品： 1. 宜蘭城隍廟，1928年。落款：宜蘭新永昌製造。 2.宜蘭二結鎮安廟，1932年。落款：宜蘭新永昌製景陽顏金鐘書。 3.宜蘭羅東城隍廟，1933年。落款：宜蘭新永昌製。 4.臺北九份福山宮，1937年。落款：宜蘭顏景陽画、新永昌燒付。 根據上述資料，可推測出顏金鐘和新永昌商店的合作關係。景陽花磚的學術論文資料指出「景陽花磚專門」為顏金鐘於戰後創立的花磚商店，創設年代有差距，洪旭騰發表論文為1948年，張蔚瑩發表論文為1959年。按景陽花磚於1937年以後的花磚落款就再未出現新永昌