羅東公園
〈羅東公園內運動場竣工式〉《漢文臺灣日日新報》夕刊第4版，1930.10.11。
羅東公園內運動場。去五日午前八時半。舉竣工式後開野球大會。是日往觀者。有蘭陽三郡守外二千餘人。初羅東團對蘇澳團對抗試比。結局蘇澳團得優勝。後宜蘭團對羅東團比試。亦四對零。歸宜蘭團大捷。同下午三時半閉會。續開祝宴。精松郡守敘禮後。三唱萬歲。四時盛會裡散會。
補充：羅東郡守 棈松熾 （1930.04到任～？）
羅東公園運動場竣工式：昭和5年（1930年）10月5日
南彰化彩繪特色亂彈─以林振章、陳登科作品為例
今日如果要更客觀性的論述百年前傳統藝術的表現，分別其區域特色，保留在傳統民居的裝飾案例數量頗豐，仍可作為研究。南彰化的傳統民居中，以永靖、田中一帶的工匠團隊最為出名，人員分別專司大木、小木、彩繪、剪粘、泥塑、交趾陶等，這批團隊的施作範圍不僅於彰化，包含鄰近的八卦山，橫跨濁水溪以南，所以南投、雲林都有案例，這部分的推論例證可參考田中畫司陳登科的作品分布。 北彰化和南彰化的彩繪匠師，兩者略有差異。首先，對於彰化地域的概念，清代時期多件以山脈河流為界，因此筆者按地理位置，以員林大排（舊鹿港溪）作為南北劃分的分野，但這概念實未經嚴謹論述。 北彰化的彩繪匠派，私心以為就屬鹿港郭家為主流，另有葉振成（葉成）、薛慶瀾（淇川）、柯煥章（笑雲）、陳穎派等彩繪名家，書法名家有 黃天素、王席聘、王蘭生、羅君蘭（懷生） 。南彰化的彩繪匠派，私心認為以吳望雲（半樵） 、陳登科（雲樵）、李春夏 、林振章（華國）、何生（磺溪生）、景輝（科燦） 為代表。 上述的匠師中，個人淺見以為鹿港郭家的名氣最大，因此作品涵蓋多縣市，分布北至台中、南至嘉義，其團隊能力可包辦全殿彩繪。鹿港郭家另有郭佛賜曾至臺北、郭啟薰曾至臺東等。除了郭派外，柯煥章的彩繪表現實力超群是一枝獨秀，柯煥章筆下作品的精湛程度和鹿港郭家的郭新林比擬，要說兩者是旗鼓相當並不為過。 有幾位中部彩繪匠師的作品以濁水溪、八卦山沿線為分布，更拓展至嘉義，作品和鹿港郭家有所競合。薛慶瀾(淇川、 磺溪樵子 )資料甚少，薛氏的作品分布目前已知在彰化永靖省心堂、臺中霧峰宮保第、嘉義民雄（已拆）、嘉義大林郭氏宗祠等地；其他和薛慶瀾風格之相似作品可否歸類出一個畫派，值得另闢章節探討。陳登科（雲樵）田中匠師，彩繪題材以花鳥字和仕女畫最為出色，作品分布南投、彰化、雲林。林振章（華國）彩繪作品分布南臺中、彰化、雲林。何生（磺溪生）彩繪作品分布彰化、雲林、嘉義。葉振成（葉成）遽聞為潮州匠司，彩繪作品以彰雲為主，落款另有「磺溪癡墨子」，傳徒陳萬福，為臺中陳穎派家族之師祖。補充，由於市...
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