獅頭山靈塔（超昇靈塔）

      獅頭山位於臺灣新竹苗栗二縣交界山區，因山形似獅子蹲踞而得名，海拔491公尺，為臺灣小百岳之一。2001年納入臺灣參山國家風景區。這裡是臺灣齋佛教寺院首屈一指名聞遐邇的信仰聖地，戰前信眾已達14-15萬名。《臺灣鐵道旅行案內》介紹獅頭山說：「梢に靈鳥啼き，谷に靈泉が走り，山上にに白亞の靈塔がそびえる」，意思是「樹梢上有靈鳥鳴唱，山谷間有靈泉奔流，山頂上有白色靈塔拔地而起。」，文中的靈塔就是獅頭山最醒目的建築物。

 

       塔是印度佛教樣式墓地的專門建築，梵文為「浮圖（浮屠）」，中文譯作「塔婆」，簡稱為塔。塔最初的樣式為覆盆式的半圓形建築（Stupa，卒塔婆或稱窣堵坡），佛教傳至中國，結合樓閣式建築，發展出中國特有的佛塔。

 

      「靈塔」位於獅頭山勸化堂的前山山頂，是一座高80尺（約24公尺）的煉瓦造的塔樓，建築用途為納骨塔，[1]基座約2公尺高，塔身六層八角，第一層為佛堂，第二層到第六層供各方善信寄放火化後的骨灰，進塔事宜須向勸化堂主事者辦理。[2]塔剎為覆缽和寶瓶造型。靈塔周圍附設有火葬場，位於山腹處。火葬為臺灣受到日本影響，這是受到西化風俗影響，當時政府都有明確的火葬場管理規則，不少當時的名家士紳都慢慢接受新式的葬儀形式。火葬場周圍附屬設施「推測」可能包含舉行告別式的齋場，但目前沒有證據。

 

        靈塔最初建於大正8年（1919），但同年因地震崩塔而停工。勸化堂改聘請士林賴阿珍司負責督建靈塔工事，[3]最終順利完工，落成式於大正10年（1921）11月14日舉行，[4]這天是農曆十月十五日，也是每年招魂祭舉行的日子。賴阿珍在獅頭山不只參與建造靈塔，昭和2年（1927）接手獅頭山開善寺的改建工事。[5]

 

        獅頭山曾於昭和2年（1927）透過民眾票選列入臺灣十二勝。昭和10年（1935）4月21日中部大地震，獅山靈塔倒塌全毀。日後由於中日戰爭展開，全臺實施物資統制，資源缺乏，後於1939年搭設臨時納骨塔，但重建遲遲無法推行。

 

        戰後民國41年（1952）勸化堂終於展開重建，以鋼筋混凝土構造重建靈塔，民國43年（1954）10月18日舉行落成大典，今名為「超昇靈塔」。

 

       老照片上的靈塔，常見的拍攝地點位於獅頭山勸化堂，在這裡能眺望對向山頂的靈塔，此為獅頭山名景。   

文稿第一版：2022/05/02

---

[1] 〈深綠の中に夢と浮ぶ　白堊の靈塔　華麗を誇る勸化堂內部　食菜人の靈地獅頭山〉《臺灣日日新報》第四版，1927-09-30。

[2] 〈獅山靈塔豫聞〉《臺灣日日新報》第四版，1921-09-19。

[3]  廖綺貞《獅頭山寺廟藝術  靈山藝海》2019，頁48。

[4] 〈新竹 / 獅頭山靈塔落成〉《臺灣日日新報》第四版，1921-11-10。

[5] 黃禮強、張長義，〈宗教聖地居民地方感之研究─以苗栗獅頭山為例〉《都市與計畫 第三十五卷 第三期》2008，頁248。http://ntur.lib.ntu.edu.tw/bitstream/246246/173571/1/12.pdf

【圖1.】獅頭山「靈塔」，為獅頭山勸化堂管理之納骨塔，建築落成於1921年，為煉瓦造構造，塔身六層，第一層為佛堂，第二層是第六層為塔位，塔剎為覆缽搭配寶瓶造席。靈塔和勸化堂對山而居，至勸化堂前可觀覽靈塔全貌。圖片左側的煙囪疑是火葬場位置。然而，靈塔於1935年的中部大地震全倒。二年後，進入戰爭時期，受到物資缺乏影響，而遲未重建。直至戰後1952年勸化堂鳩資興工，以鋼筋混凝土建築重建，今稱「超昇靈塔」。

【圖2.】日本時代新竹州竹南驛（竹南車站）戳章。竹南車站是北臺灣重要的車站，和新竹市街僅一溪之隔。昭和年間竹南車站的紀念戳章是以獅頭山勸化堂、靈塔和獅山剪影這三元素作為風景組圖。此戳章日期為昭和7年（1932）6月25日。

【圖3.】於《臺灣日日新報》曾刊登獅頭山靈塔的照片。臺灣曾於昭和2年（1927）舉行全島風景名勝之票選，當年選出「臺灣八景十二勝」，當時轄屬新竹州竹南郡的獅頭山獲選為十二勝之一。此報紙說明有誤，圖中寺廟並非開善寺而正確是勸化堂。勸化堂與靈塔對望，此為獅山名景。此圖片引用自〈寫眞は臺灣十二勝の一獅頭山上に在る開善寺の白衣の靈塔〉《臺灣日日新報》第二版，1937-05-28。

【圖4.】國立臺灣歷史博物館典藏「新竹州竹南郡   獅頭山之佛剎」。圖右為靈塔，圖左為勸化堂和紫陽門。靈塔為勸化堂幕資興建，用途可供各方善信寄放火化後的骨灰。

【圖5.】國立圖書館數位典藏「獅頭山（新竹州南庄）」，原圖出自《臺灣寫真大觀》。