試論北臺灣傳統彩繪(三)張劍光
張劍光（1917–1971）是一位活躍於北桃竹苗地區的傳統建築彩繪匠司，生平資料闕如，彩繪傳世作品日益減少，相關研究論述罕見。本文僅以個人田野拙見，嘗試拼湊張劍光畫司的發展輪廓。 ★廣東張劍光 根據其作品落款，常以「廣東張劍光」留名（ 註1） ，顯而能知張劍光為廣東籍畫司 。 張劍光在民國 37 年（ 1948年） 時從大陸廣東來臺，時值弱冠之年。家裡原以製作家具 、 漆器為業，來臺後以彩繪為業（ 註2） 。張劍光的彩繪作品著名有 1966 年曾經參與臺北艋舺龍山寺的彩繪工事。龍山寺是臺灣最後一棟號召南北匠司集體獻藝的廟宇，包含臺北張明德、莊武男、阿枝師、苗栗張劍光、新竹彭榮華、鹿港郭佛賜、臺南陳壽彝等（ 註3） 。 ★張劍光彩繪作品與其傳承 張劍 光是 能獨當一面的彩繪畫師， 彩繪包辦廟宇枋樑、門神、神龕安金和全殿油漆工事 。張劍光派下的門神作品別具一格，其中「神荼、鬱壘」圖稿特色為開臉、冑甲、大肚腩。 張劍 光派下的匠師譜系，張劍光師承未知，張劍光傳徒有黃文龍、張緯能（ 註4）。 苗栗義民廟曾有張劍光、黃文龍的師徒作品 。 另有些傳習交流之畫師為誤傳。 （註5） 目前張劍光彩繪作品現存已知有：關山天后宮（ 1965年） 、汐止拱北殿（ 1965年） 、通霄慈惠宮（ 1965年） 、艋舺龍山寺（ 1966年） 、楊梅回善寺（ 1966年）、湖口三元宮 。張劍光來臺後的彩繪作品都集中在北桃竹苗，已知彩繪起始可溯及至50年代初期。 重修消失的彩繪作品有：後龍慈雲宮、 苗栗嶽帝廟（1961年） 、三坑永福宮（ 1967年） 、觀音溥濟宮（ 1969年） 。三坑永福宮的門神作品已知被保存下來。此外，張劍光之彩繪技術享譽盛名，曾和臺中石岡彩繪團隊劉沛家族有過門神對場，如後龍慈雲宮、通霄慈惠宮。 臺東關山天后宮為張劍光畫司在東臺灣留下的孤例，此寺廟建築設計為苗栗黃欽昌，剪花為其子黃運泉司之作品，殿內彩繪（除門神外）以張...