【臺灣道徐宗幹和通判董正官】一
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#與蘭廳董鈞伯別駕書 #惜才建言
【臺灣道徐宗幹和通判董正官】(一)
在1885年臺灣建省以前，「臺灣道」是清廷治台時最高行政首長，按察使銜分巡臺灣兵備道(以下簡稱分巡臺灣道)是台灣道的最高主官職稱，1848年到任的徐宗幹，接替的前任是熊一本，前前任是仝卜年，這三位都是對噶瑪蘭發展影響重要的官員，熊一本曾是臺灣府知府，仝卜年任臺灣道前是噶瑪蘭廳通判。
徐宗幹，江蘇人，1820年考中進士，就職地從山東、四川、福建到臺灣，道光二十八年(1848)四月廿八日(5月20日)履任分巡臺灣道，因治理有績，同治元年(1862)年陞福建巡撫。卒於同治五年(1866)。入祀福建名宦祠。
徐宗幹貴為首長，頒匾是官方和民間必要互動。諸如來台第一年「恬波宣惠」匾1848年府城大天后宮是因為清宣宗賜加封號。在噶瑪蘭廳，例頒林步瀛「文魁」1864年、請頒林步瀛母親馮太儒人「荻訓怡徽」1864年，同年都由福建巡撫徐宗幹掛名，這兩塊古匾皆保存於宜蘭南門林氏家廟正堂。1851年臺北大龍峒陳維英獲頒「詔舉孝廉方正」是由徐宗幹推舉，陳維英在1849年來宜蘭出掌仰山書院的山長，乃宜蘭清代教育重要貢獻者。1863年頒立「孝友維風」匾額給宜蘭舉人李春潮。透過頒匾程序，可想徐宗幹能關心後山，尤其噶瑪蘭廳是清廷執掌的新行政版圖。臺灣道徐宗幹曾寫信提點噶瑪蘭通判董正官，此事勘證徐宗幹認真吏治，重視人才。
董正官初登鯤島後，想必首要先拜會臺灣首長，臺灣道徐宗幹曾寫信給身為噶瑪蘭通判的董正官，這是《與蘭廳董鈞伯別駕書》。董氏來台前，曾任福建安溪、常泰、霞浦、雲霄等知縣，期間嚴守海疆、熱心辦學、勤察辦案，1834年以優異政績提升為雲霄府同知，仕途風發成為官場新星，道光二十九年(1849)十一月十七日，升任臺灣府撫民理番海防捕糧通判，又授噶瑪蘭通判。董正官辦事恪盡其力忠朝愛民，徐宗幹必也賞識，然則噶瑪蘭廳境內的施政艱辛，擔憂董氏為官剛正，不知後山潛藏萬惡，若積極執政興革容易向背民心，文末有要董氏明哲保身之深意。
《與蘭廳董鈞伯別駕書》
「今日論吏治，所謂興利、除害，非易言也；但除其害之顯然者而已。大約不外聽訟、緝捕兩端。而貴境生番為害，則又甚於他處。匪徒尤宜刻刻防閑，不為考成計；我輩豈真戀此官者？但為因果計耳。凡極難為之事，思之！思之！鬼神通之！實心為民，自有善策出來。誠則明，雖蠻貊可行也。果能救人，不必惜費，冥冥中有主之者，終不至累及己身也。臨頴不盡。」
「今日論吏治，所謂興利、除害，非易言也；但除其害之顯然者而已。大約不外聽訟、緝捕兩端。而貴境生番為害，則又甚於他處。匪徒尤宜刻刻防閑，不為考成計；我輩豈真戀此官者？但為因果計耳。凡極難為之事，思之！思之！鬼神通之！實心為民，自有善策出來。誠則明，雖蠻貊可行也。果能救人，不必惜費，冥冥中有主之者，終不至累及己身也。臨頴不盡。」
可惜的是徐宗幹的惜才建言，沒能讓董正官在盡職為官之後，防患叛臣逆賊，一位勤政愛民的清官良吏最終遇伏慘死刀下，這是咸豐三年(1853)的吳磋戕官事件。
((待續))
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