桃園景福宮舊影
圖片來源：〈桃園の景福宮〉《臺灣日日新報》第5版，1907.12.29。
試論北臺灣傳統彩繪（一）許連成
文史前輩們對於臺北彩繪名家「許連成」的彩繪有很多深入研究，個人在這方面的調查不盡全面，覺得無法錦上添花，又忍不住想藉機聊聊我的好奇，試論許連成彩繪事業興起的時空因素 。 ★ 許連成司之研究風起 許連成是北臺灣的彩繪名司，作品具有北臺灣獨有的畫稿風格，今日來看其特色仍然鮮明。但因為臺灣傳統廟宇有五年小修十年大修的現象，連成司的彩繪作品雖然是北臺灣傳統彩繪的代表，但流行是物換星移，1990年代後，臺灣的傳統彩繪市場以府城畫派為龍頭，帶有潮汕風格及宮殿式的彩繪非常華麗，逐漸成為主流。由於傳統彩繪為建築結構之表面塗裝，在 人們追求新穎同時，導致廟宇不斷重塗、拆除改建，許連成在各地廟宇的彩繪作品出現消逝的危機。 談起許連成彩繪的研究者，首推崇黃佳慧小姐，她於臺北藝術大學就讀傳統藝術研究所投入匠藝調查， 2004年發表的《許連成門神彩繪研究》論文，突顯許連成彩繪的當代價值。研究者以豐富的田野資料和嚴謹考證， 奠定匠司譜系、風格及事業發展 的論述基礎， 引導今日各界對於許連成司派下彩繪的正視 ，使許連成司彩繪研究風起的最大推手。 2018年時值許連成百歲冥誕， 由民間發起的連成司彩繪展覽，展品完整，規模盛大，而使得許連成家族的彩繪作品再度受到關注。展覽名為「三重的絕代風華—許連成家族特展」，關鍵促成者為林威廷、張榮、張明祥、方圓文史、哢來文創等合力同辦，贊助者是林月于女士，主辦為三重區公所、三重社大、許連成家族，地點於三重社教館，時間是 2018 年 8 月 4 日至同月 19 日。現場展覽文物包含三重慈雲寺門神、廟名匾等，以及少見的紙本、手稿等，成果驚豔四方，圓滿落幕。活動後，各界探究許連成彩繪作品之聲量持續，再次促成風潮。 ★ 筆者家鄉與許連成司之關連 回想起，自己如何認識許連成，我身為宜蘭人，起因於大學時期開始對家鄉宜蘭的文史感到興趣。宜蘭的傳統信仰豐富多元，境內的大廟無非不是集眾人之力的雕梁畫棟之作。臺灣第一座千人移廟而獲得生機的「二結王公廟」，舊廟不是古蹟卻由民間力量保...
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