試論北臺灣傳統彩繪(二)龍山寺門神1927年
2021 年 6 月8日 ,吳儉鴻老師於臉書上分享一帖臺北萬華龍山寺前合影記念的舊照片,文獻出自 士林郭坤木家族收藏 。昭和 2 年 (1927) 十月初三,臺灣總督府臺北師範學校同窗會,晚上於萬華三仙樓 (註1) 宴會,參加的師長有校長「志保田鉎吉」,他同時是新任評議會員。會後眾人就近在臺北龍山寺前合影留念。照片中,志保田校長穿著深色和服,在一片西裝人物中非常醒目。 志保田鉎吉( 1873- ?),日本京都人, 1901 年來臺擔任臺灣總督府國語學校教授,與坂本房と結婚。其後歷任臺南高等女學校(今國立臺南女中)、臺南師範學校(今國立臺南大學)、臺北第一師範學校(今臺北市立大學)。志保田先生在臺教育界服務 30 年後卸任, 1931 年 9 月 17 日離臺。 1932 年志保田的壽像在臺北第一師範學校舉行除幕式,今銅像不存。 根據這張 1927 年在臺北龍山寺前的合影照片,品質實在是讓人眼睛一亮,過去無法想見到可以看到這麼有細節的照片,因為是夜間攝影,加上打閃光燈( 給予這張照片滿滿的靈魂) ,讓這龍山寺三川殿的所有細節都一覽無遺。尤其明間的中門神在相片裡中更是生動。根據李乾朗老師所發表的《廟宇建築及其裝飾藝術(上)》一文,記載大正8年(1919)重修艋舺龍山寺之油漆匠有林德旺、黃榮桂、蔡萬沛、張阿九、江寶、吳烏棕及洪寶真等人 (註2) 。 按龍山寺歷史,龍山寺於大正12年(1923)建築落成。 本文門神照片應為此時期作品。 附帶一說,門神的左右邊,相反於圖片左右邊。這是指廟宇以分金線為準的左右邊,廟宇是左進右出,左青龍右白虎,而有龍虎邊之分,左邊為龍邊,右邊為虎邊。簡單來解釋,正門就像是人的正面,左右邊是以廟為本體來認定。 龍山寺中門的門神,兩面門神的底色呈現有差異,左邊(龍邊)深,右邊(虎邊)淺, 原因應該是出自不同手路的打底方式有關係 。除了底色不同,兩邊門神的打底已經出現狀態差異,左邊尚佳,右邊已經出現裂痕和起甲,中門門神的變化如果是同時期同畫師的作品,在相同位置相同日曬下,門神的老化狀態應該會是相似的,但這兩面門神的底漆呈現狀態是有著明顯落差,可看出底漆作法的不同。 龍邊的門神,打底的色澤較深厚,加上沒有裂痕,使人聯想起打底功夫很好的彩繪名師「洪寶真」 (註3) 。日治臺北