單方觀察

  【圖1】約1914（大正3）年，臺北市區改正前的日籍人士市街，圖中店面為「陶磁器具共榮商會」。共榮商會以前是進口磁磚來臺的代表商家。圖片來源：臺灣總督府，《臺灣統計要覽  大正元年版》（臺北：臺灣總督府，1914年），附圖「臺北市區改正前 の 內地人市街」。圖片引用出處： 「臺大舊照片資料庫」 。

  【圖1】、《漢文臺灣日日新報》第4版，1907.10.22 〈荖葉近狀〉 《漢文臺灣日日新報》第4版，1907.10.22 嘉義界管，微論街衢，或田村之男女，俱酷嗜梹榔。查該年此頃之消費，大概總有 貳千六、七百圓 左右。 而究其所以為梹榔者，以菁仔子、石灰、荖葉，合併而為之。此三者之物，係當地之產出，無俟仰給於他地方。豈意去歲終來，荖葉生產，遂就減少。瞻彼田陌間，枝幹疏疏，縱有吐葉，半多不得暢茂。此莫非地土之變幻然耳。 諸營梹榔商人，所有要用荖葉，曾向北斗管內，採配汽車運來。壹日平均担數，有五十七八零云。 觀察點：1907（M40）年，檳榔商人的荖葉曾向彰化北斗購買，以火車（原文的汽車是指稱蒸汽火車）運送。 〈盛植玉蘭〉 《漢文臺灣日日新報》第4版，1907.10.22 邇來嘉邑內外人，經營宅園栽種，較當時加有參四倍焉。雖然宅園中，不甚種何繁色之花木，盡是月內香（夜來香）、含笑、樹蘭、其他芎蕉（香蕉）、文旦之類而已。 然猶有計及爭購種玉蘭者。壹宅園內，只少有四五欉。蓋謂其開放時，折而販賣之，壹芯值臺灣錢五文。每欉平均生產，大約參千零蕊。如植十欉，壹年可收得金六七拾圓。又免如何培養之苦工，是以羣盛植之云。 觀察點：1907（M40）年，臺灣嘉義販賣玉蘭花一蕊五文。

  〈萬殊一本／嘉義街西市場前通路〉《臺南新報》第5版，1923.09.11。 ▲嘉義街 西市場前通路。和益米郊。振文堂文具店間。 有一諸峯醫院。醫師張錦燦。自開院以來。歷有旬年矣。對一般患者。診察詳細。問症叮嚀。且對人方便。是以人人深嘉其德。 次而先生也。素有好藝花木之性。現其所栽培之奇花異卉。盆列多 々 。以佐精神慰安之賞。兼之此番增設有棹上ピンポン（Pinpon，桌球）。與テニス（Tennis，網球）同類。每晚膳後。招同僚知友為對手。打得汗流衣濕。以爭勝敗。所有參加者。皆非先生之敵手。願諸君更為奮練。如此亦運動機關之一趣也。（打球生）

  〈福杉大輸入〉《臺灣日日新報》第5版，1917.12.08。 近為本島消用木材。非常膨脹。內地及對岸因此輸入者。已源 々 而來。對岸來貨。大體為福杉。每年價格有五十萬圓。該杉係用於建屋及造棺居多。故變動極少。若內地木材。則變動多而價亦比前加貴也。 此報導的重點： 日本的木材價格，相較於中國木材，前者變動較大。 福杉為從對岸輸入木材的大宗，多用於建屋和造棺。

          日治初期，臺南本地製陶業（磁器）發展之新聞報導。臺南竹仔街人 洪柏青投入製磁， 從創業失敗到轉型成功，並利用本地材料降低成本的過程。 【圖1】 臺南竹仔街人 洪柏青投入本土製磁業。 〈天南雁音／本地製磁〉《漢文臺灣日日新報》第4版，1908.07.16。 洪柏青    臺南竹仔街人。前與平野六郎氏，在試經口街，現時厚煙製造場內，合資開製磁業。因不合時用，無人購買，蝕本甚夥，乃為解散。 近來洪自備資斧，轉擇小西門外下林仔庄，開 磘 製造。多燒茶沽（註：茶罐或茶壺），及大小硿類（註：陶甕或容器）。以投本島人之嗜好，成績甚佳，消售亦廣。 且用斗六塗（註：斗六的黏土），即下林仔附近之塗亦可用，非若前此專資內地塗（註：日本本土的土），加許多運搬費。則將來得利，大有厚望云。 補充 （1） ：平野六郎（1873–1938），陶雕老師，製磁業。 以下關於平野六郎的資料節錄自：陳新上〈現存「南投窯」款陶器窯口之歸屬問題初探（下）〉，2015年，頁27。 平野六郎 （1873-1938）是當時學校的主要陶雕老師。平野六郎從明治 17 年（1884）11 歲進入常滑美術研究所，先後跟隨內藤陽三（1860-1889）與寺內信一兩位教師學習現代的圖畫、用器畫法、解剖學、羅馬式美術雕塑與模型製作等技術。平野從明治 29 年（1896）進入常滑陶器學校任教職到昭和 7 年（1932）離職，前後達 37 年之久。在常滑陶器學校期間，他一直擔任教諭之職並曾兼任校長，一生都以產學共同的精神，一方面教育學子，一方面指導業界從事陶瓷的設計與雕塑。常滑美術研究所的辦學精神由後來的常滑陶器學校所繼承，其主要的傳承者即是平野六郎。 補充（2）：洪柏青相關報導： 〈途次紀聞錄（六）〉《漢文臺灣日日新報》第3版,1905.10.22。 ...臺南市 洪栢青 氏。近與內地人平野六郎氏。合資營製造磁器業。開設製造場於試徑口街李姓家屋內。製出器皿類居多。頗見良好。但須用內地土。運輸殊不便。呼應亦不靈。以故不能臻十分好成績。惟該處現已讓與煙草製造場。聞將移轉近地。便圖改良也。 〈打狗聞見／石灰製造〉《漢文臺灣日日新報》第4版，1909.06.02。 石炭為起蓋 屋宇所必需。亦為製造砂糖所必用。消路愈廣。則製造者愈多。現舊城筷迄打狗附 近...

        四城，昔稱「四結」，是臺灣宜蘭縣礁溪鄉的一個傳統地域名稱，位於該鄉南部，相較於今日行政區，其範圍大致包括吳沙村、玉光村西南部、光武村西北部。         四城的主要連絡道路屬今日「臺九線」省道，此路線的設置歷史尚能追溯至清代。四城位於蘭陽平原之溪北，早期交通仰賴陸路與水運，水運部分有「武暖港仔」北往二龍河流域，連通至烏石港口。陸路史蹟有「武暖石板橋」，此橋為1891（清 光緒17）年重修，以壓艙石板修築之小型跨河橋樑，於此路線可向南接辛子罕，昔寫為辛仔罕，早期為噶瑪蘭族辛仔罕社。石板橋亦可往東接武暖埔、抵美等。         四城近代化交通發展，於日治初期有設置輕便車道，北至大里，南抵蘇澳。地方的重要里程碑為宜蘭線鐵路設置。鐵路為當代用語，於日本時代稱為鐵道。 1921（大正10）年2月25日設置「四結停車場」， （註1） 此為四城車站的前身。         四結的近代道路系統，奠定於1920年代。除鐵路開通，另有二條聯外道路的闢建，至今仍屬交通要道。一條道路為四城往大坡，其二為四城往美城（昔稱土圍）。（註2）上述二條道路為「紀念道路」，於 1928（昭和3）年開鑿， 宜蘭郡礁溪庄「 御大典紀念事業」之一。（註3）按1944 （昭和19） 年之〈美軍二萬五千分之一地形圖〉判斷，四城往大坡道路為今日的「育英路和龍潭路」，四城往美城道路為「武暖路和永美路」。道路完成年代尚待考證。 備註： （註1）、〈四結停車場〉《臺南新報》第2版，1922.02.25。 （註2）、 〈奉祝行事〉《漢文臺灣日日新報》第6版，1928.11.10 。  （註3）、同上。 【圖1】 〈奉祝行事〉《漢文臺灣日日新報》第6版， 1928.11.10 。 礁溪庄。御大典奉祝行事者籌備既緒。決定本十日舉祝賀式。及提燈行列。本島音樂團繞街。揚奉祝煙火。來十五日。旗行列探寶。開奉祝宴會。（場所在礁溪協天廟）翌十六日變裝。自十日起至十六日止。街燈裝飾。設七奉祝門。各戶裝飾。又御大典紀念事業。一、紀念道路開鑿。（自四結至大坡。自四結土圍）二、風致林造成（公共浴場後栽植櫻樹）三、水泳場設置等云。