【臺灣道徐宗幹與通判董正官】二

     

                                                             

#徐宗幹  #臺灣道  #與蘭廳董鈞伯別駕書
#董正官  #通判  #蘭陽雜詠八首  #漏天  #餘埔
#太平天國  #天地會  #吳磋    #叛臣逆賊
#臺灣鎮總兵  #恆裕  #意見不合    #稱病

【臺灣道徐宗幹與通判董正官】二   

               《與蘭廳董鈞伯別駕書》是臺灣道徐宗幹向噶瑪蘭廳通判董正官，淺表對後山治理的建言，徐宗幹關切下屬於公帶私，正鑑於董正官歷職的積極優異治績。董正官勤政作風未改，盡職管轄噶瑪蘭廳，尤其蘭地初闢，邊境防衛毋稍疏縱，董正官常常親身巡視體察民情關心防線。摘錄自董正官所作《蘭防即事》：「蘭山一路重巡邊，輕坐籃輿便往旋；溪闊渡舠仍足涉，埔平行犢有車牽。」，從這首七言律詩中能感受到董氏為官用心，不辭辛苦在路況艱鉅下察蘭境邊防的過程。

                董正官為官體察民苦可從董氏筆下的《漏天》一詩尾聯二句見得。

蘭陽雜詠八首─《漏天》

聞道黔中雨勢偏，秋冬蘭雨更連綿。

氣迎塞北風掀浪，地處瀛東水上天。

補石欲邀媧再鍊，變桑誰信海三遷。

可憐沖壓艱修復，租稅年年泣廢田。

                 而董正官身為統治階層，卻不齒地方小官催收田租，無視民生疾苦，可從董氏另首《餘埔》一詩尾聯二句發現董正官體恤民隱、譴責官僚的性格。

蘭陽雜詠八首─《餘埔》

百里民番錯雜居，耕三耕一復何餘。

荒坑試種人拼獸，浮埔經秋佃變漁。

鋤力丁男宜體卹，戈聲甲仗戒粉挐。

縱存地角無多隙，案吏猶談報墾書。

                咸豐之初，蘭雨成災，糧作欠收使民窮財盡，仿如蘭陽雜詠的《漏天》、《餘埔》描寫，民不聊生但地方小官只在意徵稅。通判董正官因為在徵收供賦、採買食榖的制度不得民心，地方動亂頻傳，逆賊群集武裝鄉勇，並煽動農民反抗。雖然官方論述有部分以為農民起義，但極可能受到太平天國定都鼓舞，臺灣各地天地會結首紛紛浮出叛亂有關。

                咸豐三年(1853)8月14日發生逆首吳磋戕官事件，前提是這群以吳磋、林汶英為主的叛民，以抗糧反官為名義，收編鄉勇農民，配合官署叛臣的密報，裡應外合，謀逆殺官。通判董正官在渾然未察的情形下，外巡時於大陂口中伏難逃，身中逆賊數刀，最終斬首以斃，而差役賴忠單刀護主未成，捨身成義亦遭斬首，群賊將馘首吊於大陂口榕樹下示眾。此時已屆漢人入墾後山50餘年，清廷設治噶瑪蘭廳40年，這場最大規模的民變震撼全境。

                 蘭陽地區的吳磋事件，和同年發生在南台灣的李石、林恭事件，戕官攻城如出一轍，然而清廷同時間正面臨嚴重內患，太平天國之亂四起，無暇顧及邊境民變。此時臺灣最高首長和最高軍事首長卻意見不合，臺灣道徐宗幹以稱病為由，未參與臺灣鎮總兵恆裕的計畫，有貽誤追捕時局之嫌，可從《清朝咸豐朝實錄》記載得知。

                「前據王懿德奏、台灣道徐宗幹、因與台灣鎮總兵恆裕、辦理土匪。意見不合。藉詞稱病。當降旨將該鎮道、均交部議處。茲據徐宗幹奏稱、當逆匪蠢動時。實因舊病屢發。恐滋貽誤。」

                咸豐三年(1853)10月，臺灣道徐宗幹在府城為傷亡官兵舉行公祭，無情的是徐宗幹面對董正官這位官場上的後起之秀，莫忘建言立書之時，得知董氏死於非命，可想痛心。